La marca colabora con seis entroidos de las cuatro provincias para poner en valor el patrimonio cultural inmaterial de Galicia
REDACCIÓN
Aceites Abril presenta la tercera edición consecutiva de su iniciativa dedicada al Entroido, reafirmando su compromiso con la divulgación de las tradiciones que forman parte del patrimonio cultural inmaterial de Galicia.
La campaña vuelve a situar el foco en una de las celebraciones más singulares del calendario gallego, entendida como expresión de identidad, memoria colectiva y creatividad popular.
La iniciativa pone en valor tanto los entroidos más conocidos como aquellas manifestaciones locales que han logrado mantenerse vivas gracias a la transmisión intergeneracional y al trabajo de asociaciones culturales y colectivos vecinales. En esta edición, la marca colabora con seis entroidos representativos de las cuatro provincias gallegas, todos ellos con una fuerte identidad propia y un profundo arraigo comunitario.
Cada provincia, un entroido
En A Coruña, el entroido de Oza de Bergantiños destaca por su apuesta por la recuperación etnográfica, impulsada por la asociación A Escola do Alprende, que desde 2016 trabaja en la confección artesanal de vestimentas tradicionales y en la recuperación de personajes históricos como el ghalán, el varredoiro y el choqueiro, figuras que articulan una estructura festiva basada en la sátira social, la burla y la interacción directa con el vecindario.
En Lugo, el entroido Ribeirao de Santiago de Arriba, en Chantada, considerado uno de los carnavales más antiguos de Europa, conserva una compleja mascarada protagonizada por los volantes, reconocibles por sus imponentes puchos decorados con flores de papel y campanillas, y por los maragatos, encargados de custodiar el orden ritual y el carácter transgresor de la celebración a lo largo de los domingos del ciclo festivo.
En A Coruña, el entroido de Oza de Bergantiños destaca por su apuesta por la recuperación etnográfica, impulsada por la asociación A Escola do Alprende
En la provincia de Pontevedra, el entroido de Aguasantas, en Cerdedo-Cotobade, vive un proceso de renacimiento tras más de seis décadas de desaparición, recuperando una rica jerarquía de personajes encabezada por el vello y la vella, figuras que simbolizan el despertar de la naturaleza y que, junto a otras comparsas y oficios satíricos, conforman la conocida Momada, una invasión festiva de caminos y casas para invocar la llegada de la primavera.
La provincia del entroido por antonomasia
Ourense concentra tres de los entroidos participantes en esta edición. En Xinzo de Limia, el Domingo Oleiro constituye uno de los momentos más lúdicos y multitudinarios del Entroido más largo de España, con el tradicional juego de las olas de barro, un rito de origen popular que combina humor, memoria colectiva y participación intergeneracional como antesala a la irrupción de las icónicas Pantallas.
En Sarreaus, el entroido gira en torno a la figura del vergalleiro, personaje de origen medieval recuperado a principios de los años noventa, que encarna la fertilidad, la prosperidad y la autoridad simbólica sobre la tierra, recorriendo las calles con su característico vergallo y el sonido de cuernos y campanillas como llamada a la celebración comunitaria.
Ourense concentra tres de los entroidos participantes en esta edición: Xinzo de Limia, Sarreaus y Sande
Por su parte, el entroido de Sande, en el municipio de Cartelle, se distingue por la elegancia de la Bonita de Sande, una mascarada de raíces históricas vinculadas al regreso de los soldados de la Guerra de Filipinas, cuyo atuendo combina mantones de Manila y tejidos tradicionales, y que convive con figuras de carácter más ancestral como el Oso y la Vaca, en un diálogo simbólico entre sofisticación y mundo rural.
Gastronomía, tradición y territorio
Tras las colaboraciones desarrolladas en 2024 y 2025, esta tercera edición consolida una línea de comunicación propia que conecta gastronomía, territorio y tradición, reforzando el vínculo de Aceites Abril con las costumbres que forman parte del día a día en Galicia. El entroido, con su diversidad de rituales, máscaras y celebraciones, se convierte así en un hilo conductor para hablar de cultura viva y de la importancia de preservar aquello que define a las comunidades.
Tras las colaboraciones desarrolladas en 2024 y 2025, esta tercera edición consolida una línea de comunicación propia que conecta gastronomía, territorio y tradición
Desde la compañía destacan que esta iniciativa responde a una apuesta por una comunicación que va más allá del producto y se alinea con el propósito de la marca y con una forma auténtica de entender la gastronomía, ligada al origen, a la calidad y a las personas. “Intentamos poner en valor nuestras raíces con una mirada respetuosa y contemporánea. El entroido no es una postal del pasado, sino una tradición viva que sigue evolucionando”, señalan desde el área de marketing de la empresa familiar ourensana.
El entroido gallego, BIC
La campaña se desarrolla, además, en un momento especialmente significativo para el entroido gallego, tras su declaración oficial como Bien de Interés Cultural (BIC) por la Xunta de Galicia el pasado mes de marzo.
Este reconocimiento, avalado por el Consello da Cultura Galega y el Museo do Pobo Galego, subraya su profundo arraigo histórico y su papel esencial en la cohesión social y la identidad del país, así como el vínculo inseparable del entroido con la máscara y la gastronomía. El decreto destaca, asimismo, que más del 60 % de los ayuntamientos gallegos mantienen un festivo local vinculado a esta tradición
La campaña se desarrolla, además, en un momento especialmente significativo para el entroido gallego, tras su declaración oficial como Bien de Interés Cultural (BIC)
Bajo el concepto creativo “Somos de Entroido”, desarrollado internamente por Aceites Abril, la campaña pone en valor el esfuerzo, muchas veces anónimo y desinteresado, de asociaciones culturales, agrupaciones y vecinos que hacen posible la conservación y renovación de estas celebraciones generación tras generación.
La iniciativa ya está presente en cerca de 80 piezas gráficas en exterior y mobiliario urbano, así como en medios digitales, prensa escrita y digital y redes sociales, reforzando la visibilidad de la marca en uno de los momentos clave del calendario festivo y cultural gallego.
